730 Views
Сообщество “Точка Зрения” в том виде, в котором мы его знаем, напрямую связано с несколькими литературными и антивоенными проектами, в наше время не существующими. Сегодня мы расскажем о московском фестивале протестного искусства “Муза непокорных” и представим альманах “Привычка жить в гетто” в том виде, в котором он появился на свет.
Фестиваль “Муза непокорных” проходил в разных форматах с 2012 по 2019 год, всегда в одну и ту же дату и на одной и той же площадке – 1 мая в Сахаровском центре. Все эти годы оргкомитет фестиваля пытался решить две задачи. Во-первых, “Муза непокорных” старалась собрать наиболее интересных представителей искусства, чтобы художественное высказывание получилось сильным и убедительным. Это было непросто осуществить из-за неизбежной вкусовщины организаторов и попыток совместить на одной сцене, к примеру, бардов, панк-рок и современное искусство. И всё же фестиваль уверенно держал планку, находя общий язык, в том числе с международными партнёрами: скажем, в 2017 году в его рамках проходила выставка международного фотопроекта «Лица – Свобода и Достоинство» (Португалия, Россия, Испания, Швейцария, Бразилия, Мексика, Германия). Благодаря этому на открытии фестиваля от United photo press (UPP) выступили её президент Карлос Альвес де Соуса и вице-президент Улли Шмелинг. Во-вторых, фестиваль пытался найти возможность высказаться всем желающим, что неизбежно привело к формированию на его периферии графоманской “малой сцены” с низким качеством творчества и завышенными амбициями. Несмотря на эти и другие неизбежные в большом деле противоречия, фестиваль на протяжении длительного времени оставался значимым культурным явлением. Правда, позднее предпринимались попытки его возрождения в локальном формате, но, не располагая точной информацией, мы не можем их как-то оценивать. Более того, когда мы обратились с просьбой рассказать о фестивале к людям, которые когда-то имели к нему отношение, они отказались это сделать: руководитель фестиваля Александр Щербаков сказал, что “ещё не время”, а ведущий фестиваля “Музыка непокорных – 2017” и составитель сборника “Привычка жить в гетто” Алексей Караковский сослался на то, что его вклад был слишком мал. По этой причине мы не будем касаться программы фестиваля, а расскажем именно о литературном альманахе, который вышел в конце 2016 года и стал гвоздём программы очередной “Музы”.
Сборник “Привычка жить в гетто” Алексей Караковский на 90% создал в одиночку, выступив в нём составителем, редактором, иллюстратором, автором и издателем. Несколько поэтов, впрочем, по его словам, ему были фактически навязаны. Чтобы их стихи не сильно привлекали к себе внимание, Алексей собрал множество известных ему оппозиционных авторов, которые не принимали участие в фестивале, но не противоречили его концепции. Даже само название Алексей выбрал по строчке из стихотворения Семёна Безгинова – самарского поэта, который ни разу не выступал на фестивале и нигде не упоминал о своём участии в сборнике. “Почему “Привычка жить в гетто”? Потому что все эти годы фестиваль был таблеткой от выученной беспомощности, что впоследствии унаследовала также и Точка Зрения”, – так объяснял свой выбор впоследствии Алексей.
Судьбы авторов сборника сложились по-разному. Несколько человек исчезли из поля зрения, и их дальнейший творческий путь нам неизвестен. Выделяется ряд авторов, которые впоследствии активно участвовали в антивоенной ленте стихов на Точке Зрения – это Ольга Агур, Павел Ардабьевский, Игорь Белый, Семён Беньяминов, Ольга Брагина, Вячеслав Иванов, Алексей Караковский, Александр Кравненко, Даша Полякова (в альманахе она опубликована под псевдонимом Айна Кэм), Александр Чех, Вита Штивельман. Есть там автор, который в дальнейшем перешёл на сторону насилия и агрессии, и нам неприятно называть его имя. Интересно, что Алексей Караковский в сборнике подписан как самарский автор, поскольку выход книги пришёлся на период, когда он жил в этом городе.
Издание, напечатанное тиражом 300 экземпляров, разошлась быстро. Сейчас сборник представляет собой библиографическую редкость. К счастью, оргкомитет фестиваля выложил его в открытый доступ, что особенно важно из-за большого количества иллюстраций-коллажей, которые Алексей делал, по его словам, “из всего, что попадалось под руку, главное быстро”. Примерно так же делалась и обложка – из фотографий, сделанных на митингах.
Предисловие, с которого начинается альманах, полностью раскрывает его сущность, и поэтому заслуживает того, чтобы быть процитированным целиком.
Уже четыре года творческая интеллигенция Москвы по-своему отмечает День солидарности трудящихся, собираясь на фестивале “Муза непокорных” в Сахаровском центре. Нет, туда не ходят толпы людей. Нет, там нет митингов и транспарантов, хотя политические требования играют объединяющую роль.
Задача фестиваля – предоставить площадку творческим людям, которые выражают свою гражданскую позицию через искусство. Для многих из них это едва ли не единственная возможность быть услышанными. Легко мелькать на сцене, когда ты находишься на стороне пресловутых 86%. Но если ты горячо и непримиримо критикуешь власть, изоляция тебе обеспечена. Миссия фестиваля – сплотить одиночек, создать для них постоянно действующую среду, которая помогала бы творить и не отчаиваться, какие бы трудности не возникали на пути.
До сих пор не предпринималось попыток подытожить поэтическое творчество участников фестиваля. Обычно внимание уделялось непосредственно фестивальной движухе, созданию неповторимой атмосферы, с её музыкальной и поэтической программой, фотовыставками и гротескным Театром политического абсурда. Сборник, который вы держите в руках, расширил поэтические границы фестиваля: была открыта свободная подача заявок на участие. Впрочем, по нему можно судить и о фестивале в целом.
Девиз фестиваля “Свобода. Правда. Мир.” даёт широкий простор для толкования, и дело совсем не в том, участвуешь ты в политических движениях или нет. Здесь есть произведения гражданских активистов, для которых идеи важнее формы, чьи стихи напоминают манифесты и плакаты.
Но подавляющее большинство авторов сборника – это поэты, музыканты, актёры и даже фотографы, которые, много лет занимаясь творческой деятельностью, сегодня ощутили необходимость высказаться на общественные темы.
Профессионал почти всегда сделает свою работу лучше любителя. Обычно в одном сборнике они не сочетаются: очень уж заметна разница в “классе” – уровне владения словом. Но здесь мы попытались объединить всех, и если человеку где-то не хватило поэтичности, он компенсировал это искренностью чувств и чёткостью идеи.
Во-вторых, тематика. Заметно, что актуальные события политической жизни лучше понимают гражданские активисты. Москвичи пишут об убийстве Бориса Немцова. Украинцы, да и многие русские, – о Майдане и войне на Донбассе. Крымчане, включая вынужденных эмигрантов, – о своей родине. Авторы, чья политическая активность в силу различных причин не так ярко выражена, смотрят на происходящее в стране и мире более отстранённо. Зачастую их гражданская позиция формируется за счёт того, что они изучают историю своего народа или своей семьи. Именно поэтому в сборнике столько стихов о политических репрессиях прошлого – от такой личной темы, как расстрел прадеда-еврея (Игорь Белый), – до ревизии сталинизма как такового (Семён Беньяминов, Алексей Караковский, Александр Чех). Немало стихов о социальной маргинальности, ведь “привычка жить в гетто” (Семён Безгинов) – это и есть та самая психология раба, первый шаг на пути к тоталитаризму и поискам “врагов народа” – от Льва Троцкого до Барака Обамы.
Подзаголовок сборника “неподцензурный поэтический альманах” также обладает историческим контекстом: один из самых известных примеров свободного творчества времён СССР – это “неподцензурный альманах” “Метрополь”, в котором принимали участие такие деятели советского андеграунда, как Василий Аксёнов, Евгений Попов, Владимир Высоцкий, Белла Ахмадуллина и другие.
Мы надеемся, что “Муза непокорных” также вызовет общественный резонанс. Этот сборник – не московский, не столичный. Из российских регионов в нём – Москва, Санкт-Петербург, Самара, Тольятти, Новосибирск, Смоленск, Уфа, подмосковные Люберцы и Котовск (Тамбовская обл.). Кроме того, свои стихи прислали русскоязычные авторы из Беларуси (Минск), Израиля (Хайфа), Канады (Торонто), Крыма (Симферополь, Ялта), США (Кливленд) и Украины (Киев, Днепропетровск). Специально для этого издания были переведены с английского и украинского языков стихотворения наших единомышленников из Барселоны (Джимми Злой) и Мариуполя (Мария Сладкова).
Мы надеемся, что выход этой книги придаст импульс творческим людям, и следующая “Муза непокорных” пройдёт на новом уровне. В планах – издание серии сборников протестной поэзии. Но всё это не от хорошей жизни. Пока одной из самых актуальных тем в поэзии остаётся тема человечности (“Чело Вечности”, как обыгрывает эту тему киевлянка Евгения Бильченко), наш фестиваль нужен людям. Но всем в мире было бы лучше, если бы современная история пошла по другой дороге, без слёз и крови, и эти стихи просто-напросто не нужно было писать…
Перечислим участников альманаха.
Альманах “Привычка жить в гетто” можно скачать по этой ссылке (осторожно, 130 Мб!).
Мартин Шмитц
Родился в СССР. Изучал историю, богословие, литературу. Размещённые под моим именем тексты являются частным мнением верующего человека. По этой причине автор скрывается за псевдонимом, образованном от имён двух деятелей Исповедующей церкви - немецких антифашистов Мартина Нимёллера и Елизаветы Шмитц. "Нам кажется, что сейчас наступили самые страшные времена, и нужно искать новое решение, как выжить, как не потерять честь и достоинство. Но это не так. В истории бывали и другие страшные времена. И всегда находились люди, которые делали выбор всей своей жизни. Я считаю своей миссией рассказывать на русском языке всем, кому нужна духовная поддержка, истории о смелых людях - которые на самом деле были точно такими же, как и мы все. Надеюсь, мои заметки придадут вам сил на вашем собственном пути"